La bibliotheque principale de lecture publique * Abderrahmane Benhmida *
A partir de cette page vous pouvez :
Détail de l'éditeur
Documents disponibles chez cet éditeur
Affiner la recherche Interroger des sources externes

| Titre de série : | الجزء الاول | | Titre : | المقدمة | | Type de document : | texte imprimé | | Auteurs : | عبد الرحمن ابن خلدون, Auteur | | Editeur : | CNRPAH | | Année de publication : | 2006 | | Importance : | 394ص. | | Présentation : | إيض. | | Format : | 23*16سم. | | ISBN/ISSN/EAN : | 978-9961-716-19-9 | | Langues : | Arabe | | Mots-clés : | إبن خلدون، مقدمة، المعاهدين، القضاة | | Index. décimale : | 180 Philosophie
Généralités et théorie, histoire de la philosophie | | Résumé : | إن عبقرية ابن خلدون رسالته في تاريخ العالم ومظاهر عظمته فيما خلّفه من آثار وبصمات في عقول العلماء وخاصة في مقدمته، والتي أنشأ فيها علماً جديداً وهو ما يسمى الآن علم الاجتماع أو السوسيولوجيا وأتى فيها بما لم يستطع أحد من قبله أن يأتي بمثله، بل عجز كثير ممن جاء بعده من الأئمة والباحثين وعلماء الاجتماع أن يصلوا إلى رتبته. وهذا إن دلّ على شيء إنما يدلّ على رسوخ قدمه في كثير من العلوم، حتى لم يغادره فرع من فروع المعرفة إلا ألمّ به ووقف على كنهه.
وتتوضح نقاط المقدمة الأساسية في عنوانها، فهي بحث تمهيدي للمعالجات الواسعة التي ضمتها مؤلفات ابن خلدون اللاحقة، أي أنها تقع بالنسبة للعمل قبل المقاطع الأخرى بل تتعلل أولوياتها بشكل أساسي بالنتيجة المنطقية التي تتركها على بنية البحث التالي ذاتها. وهذا يفترض فيها مبتدأ في النحو لأي خبر، والواقع أن التاريخ هو خبر عن الاجتماع الإنساني الذي هو عمران العالم. |
الجزء الاول. المقدمة [texte imprimé] / عبد الرحمن ابن خلدون, Auteur . - [S.l.] : CNRPAH, 2006 . - 394ص. : إيض. ; 23*16سم. ISBN : 978-9961-716-19-9 Langues : Arabe | Mots-clés : | إبن خلدون، مقدمة، المعاهدين، القضاة | | Index. décimale : | 180 Philosophie
Généralités et théorie, histoire de la philosophie | | Résumé : | إن عبقرية ابن خلدون رسالته في تاريخ العالم ومظاهر عظمته فيما خلّفه من آثار وبصمات في عقول العلماء وخاصة في مقدمته، والتي أنشأ فيها علماً جديداً وهو ما يسمى الآن علم الاجتماع أو السوسيولوجيا وأتى فيها بما لم يستطع أحد من قبله أن يأتي بمثله، بل عجز كثير ممن جاء بعده من الأئمة والباحثين وعلماء الاجتماع أن يصلوا إلى رتبته. وهذا إن دلّ على شيء إنما يدلّ على رسوخ قدمه في كثير من العلوم، حتى لم يغادره فرع من فروع المعرفة إلا ألمّ به ووقف على كنهه.
وتتوضح نقاط المقدمة الأساسية في عنوانها، فهي بحث تمهيدي للمعالجات الواسعة التي ضمتها مؤلفات ابن خلدون اللاحقة، أي أنها تقع بالنسبة للعمل قبل المقاطع الأخرى بل تتعلل أولوياتها بشكل أساسي بالنتيجة المنطقية التي تتركها على بنية البحث التالي ذاتها. وهذا يفترض فيها مبتدأ في النحو لأي خبر، والواقع أن التاريخ هو خبر عن الاجتماع الإنساني الذي هو عمران العالم. |
|  |
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires
|
| E210E902530104E0 | 181/11.1 | Livre | Bibliothèque principale | الفلسفة | Disponible |
| 1512E902530104E0 | 181/11.2 | Livre | Bibliothèque principale | الفلسفة | Disponible |
| E310E902530104E0 | 181/11.3 | Livre | Bibliothèque principale | الفلسفة | Disponible |
| 1612E902530104E0 | 181/11.4 | Livre | Bibliothèque principale | الفلسفة | Disponible |
| E410E902530104E0 | 181/11.5 | Livre | Bibliothèque principale | الفلسفة | Disponible |

| Titre de série : | الجزء الثاني | | Titre : | المقدمة | | Type de document : | texte imprimé | | Auteurs : | عبد الرحمن ابن خلدون, Auteur | | Editeur : | CNRPAH | | Année de publication : | 2006 | | Importance : | 376ص. | | Présentation : | إيض. | | Format : | 23*16سم. | | Langues : | Arabe | | Mots-clés : | إبن خلدون، مقدمة، المعاهدين، القضاة | | Index. décimale : | 180 Philosophie
Généralités et théorie, histoire de la philosophie | | Résumé : | إن عبقرية ابن خلدون رسالته في تاريخ العالم ومظاهر عظمته فيما خلّفه من آثار وبصمات في عقول العلماء وخاصة في مقدمته، والتي أنشأ فيها علماً جديداً وهو ما يسمى الآن علم الاجتماع أو السوسيولوجيا وأتى فيها بما لم يستطع أحد من قبله أن يأتي بمثله، بل عجز كثير ممن جاء بعده من الأئمة والباحثين وعلماء الاجتماع أن يصلوا إلى رتبته. وهذا إن دلّ على شيء إنما يدلّ على رسوخ قدمه في كثير من العلوم، حتى لم يغادره فرع من فروع المعرفة إلا ألمّ به ووقف على كنهه.
وتتوضح نقاط المقدمة الأساسية في عنوانها، فهي بحث تمهيدي للمعالجات الواسعة التي ضمتها مؤلفات ابن خلدون اللاحقة، أي أنها تقع بالنسبة للعمل قبل المقاطع الأخرى بل تتعلل أولوياتها بشكل أساسي بالنتيجة المنطقية التي تتركها على بنية البحث التالي ذاتها. وهذا يفترض فيها مبتدأ في النحو لأي خبر، والواقع أن التاريخ هو خبر عن الاجتماع الإنساني الذي هو عمران العالم. |
الجزء الثاني. المقدمة [texte imprimé] / عبد الرحمن ابن خلدون, Auteur . - [S.l.] : CNRPAH, 2006 . - 376ص. : إيض. ; 23*16سم. Langues : Arabe | Mots-clés : | إبن خلدون، مقدمة، المعاهدين، القضاة | | Index. décimale : | 180 Philosophie
Généralités et théorie, histoire de la philosophie | | Résumé : | إن عبقرية ابن خلدون رسالته في تاريخ العالم ومظاهر عظمته فيما خلّفه من آثار وبصمات في عقول العلماء وخاصة في مقدمته، والتي أنشأ فيها علماً جديداً وهو ما يسمى الآن علم الاجتماع أو السوسيولوجيا وأتى فيها بما لم يستطع أحد من قبله أن يأتي بمثله، بل عجز كثير ممن جاء بعده من الأئمة والباحثين وعلماء الاجتماع أن يصلوا إلى رتبته. وهذا إن دلّ على شيء إنما يدلّ على رسوخ قدمه في كثير من العلوم، حتى لم يغادره فرع من فروع المعرفة إلا ألمّ به ووقف على كنهه.
وتتوضح نقاط المقدمة الأساسية في عنوانها، فهي بحث تمهيدي للمعالجات الواسعة التي ضمتها مؤلفات ابن خلدون اللاحقة، أي أنها تقع بالنسبة للعمل قبل المقاطع الأخرى بل تتعلل أولوياتها بشكل أساسي بالنتيجة المنطقية التي تتركها على بنية البحث التالي ذاتها. وهذا يفترض فيها مبتدأ في النحو لأي خبر، والواقع أن التاريخ هو خبر عن الاجتماع الإنساني الذي هو عمران العالم. |
|
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires
|
| 1212E902530104E0 | 181/15.1 | Livre | Bibliothèque principale | الفلسفة | Disponible |
| 1412E902530104E0 | 181/15.2 | Livre | Bibliothèque principale | الفلسفة | Disponible |
| 1312E902530104E0 | 181/15.3 | Livre | Bibliothèque principale | الفلسفة | Disponible |
| E110E902530104E0 | 181/15.4 | Livre | Bibliothèque principale | الفلسفة | Disponible |
| E010E902530104E0 | 181/15.5 | Livre | Bibliothèque principale | الفلسفة | Disponible |

| Titre de série : | الجزء الثالث | | Titre : | المقدمة | | Type de document : | texte imprimé | | Auteurs : | عبد الرحمن ابن خلدون, Auteur | | Editeur : | CNRPAH | | Année de publication : | 2006 | | Importance : | 465ص. | | Présentation : | إيض. | | Format : | 23*16سم. | | Langues : | Arabe | | Mots-clés : | إبن خلدون، مقدمة، المعاهدين، القضاة | | Index. décimale : | 180 Philosophie
Généralités et théorie, histoire de la philosophie | | Résumé : | إن عبقرية ابن خلدون رسالته في تاريخ العالم ومظاهر عظمته فيما خلّفه من آثار وبصمات في عقول العلماء وخاصة في مقدمته، والتي أنشأ فيها علماً جديداً وهو ما يسمى الآن علم الاجتماع أو السوسيولوجيا وأتى فيها بما لم يستطع أحد من قبله أن يأتي بمثله، بل عجز كثير ممن جاء بعده من الأئمة والباحثين وعلماء الاجتماع أن يصلوا إلى رتبته. وهذا إن دلّ على شيء إنما يدلّ على رسوخ قدمه في كثير من العلوم، حتى لم يغادره فرع من فروع المعرفة إلا ألمّ به ووقف على كنهه.
وتتوضح نقاط المقدمة الأساسية في عنوانها، فهي بحث تمهيدي للمعالجات الواسعة التي ضمتها مؤلفات ابن خلدون اللاحقة، أي أنها تقع بالنسبة للعمل قبل المقاطع الأخرى بل تتعلل أولوياتها بشكل أساسي بالنتيجة المنطقية التي تتركها على بنية البحث التالي ذاتها. وهذا يفترض فيها مبتدأ في النحو لأي خبر، والواقع أن التاريخ هو خبر عن الاجتماع الإنساني الذي هو عمران العالم. |
الجزء الثالث. المقدمة [texte imprimé] / عبد الرحمن ابن خلدون, Auteur . - [S.l.] : CNRPAH, 2006 . - 465ص. : إيض. ; 23*16سم. Langues : Arabe | Mots-clés : | إبن خلدون، مقدمة، المعاهدين، القضاة | | Index. décimale : | 180 Philosophie
Généralités et théorie, histoire de la philosophie | | Résumé : | إن عبقرية ابن خلدون رسالته في تاريخ العالم ومظاهر عظمته فيما خلّفه من آثار وبصمات في عقول العلماء وخاصة في مقدمته، والتي أنشأ فيها علماً جديداً وهو ما يسمى الآن علم الاجتماع أو السوسيولوجيا وأتى فيها بما لم يستطع أحد من قبله أن يأتي بمثله، بل عجز كثير ممن جاء بعده من الأئمة والباحثين وعلماء الاجتماع أن يصلوا إلى رتبته. وهذا إن دلّ على شيء إنما يدلّ على رسوخ قدمه في كثير من العلوم، حتى لم يغادره فرع من فروع المعرفة إلا ألمّ به ووقف على كنهه.
وتتوضح نقاط المقدمة الأساسية في عنوانها، فهي بحث تمهيدي للمعالجات الواسعة التي ضمتها مؤلفات ابن خلدون اللاحقة، أي أنها تقع بالنسبة للعمل قبل المقاطع الأخرى بل تتعلل أولوياتها بشكل أساسي بالنتيجة المنطقية التي تتركها على بنية البحث التالي ذاتها. وهذا يفترض فيها مبتدأ في النحو لأي خبر، والواقع أن التاريخ هو خبر عن الاجتماع الإنساني الذي هو عمران العالم. |
|
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires
|
| 4D0DE902530104E0 | 181/16.1 | Livre | Bibliothèque principale | الفلسفة | Disponible |
| DF10E902530104E0 | 181/16.2 | Livre | Bibliothèque principale | الفلسفة | Disponible |
| 110CE902530104E0 | 181/16.3 | Livre | Bibliothèque principale | الفلسفة | Disponible |
| 4E0DE902530104E0 | 181/16.4 | Livre | Bibliothèque principale | الفلسفة | Disponible |
| 100CE902530104E0 | 181/16.5 | Livre | Bibliothèque principale | الفلسفة | Disponible |

| Titre : | Du nomadisme : Essai d'anthropologie historique sur les relations entre les pouvoirs dans la société algérienne | | Type de document : | texte imprimé | | Auteurs : | nadia Chellig, Auteur | | Editeur : | CNRPAH | | Année de publication : | 2005 | | Importance : | 263P. | | Présentation : | ill. | | Format : | 27*19cm. | | Langues : | Français | | Mots-clés : | NOMADISME Sciété algérienne | | Index. décimale : | 930 Préhistoire et Antiquité
Préhistoire (aspect historique). Pour l'anthropologie, voir 306. Histoire du monde ancien en général | | Résumé : | Dans cet ouvrage, Nadia Chellig étudie le **nomadisme pastoral** dans la société algérienne, en particulier dans les régions steppiques et désertiques. Elle adopte une approche **anthropologique et historique** pour analyser ce mode de vie ancien, souvent marginalisé ou mal compris.
Le livre montre que le **nomadisme** n’est pas simplement une
forme de déplacement ou de survie économique, mais une **organisation sociale complexe**, avec ses propres règles, hiérarchies, réseaux de solidarité et rapports de pouvoir.
Chellig s'intéresse particulièrement à :
* La **relation entre les tribus nomades et l'État** (de l’époque coloniale à l’indépendance).
* Les **transformations du pouvoir tribal** sous l’effet de la sédentarisation, de la modernisation et des politiques agricoles.
* Les **formes de résistance culturelle** à l'intégration forcée dans des modèles socio-économiques plus sédentaires ou bureaucratisés.
Elle met en lumière le **rôle du pastoralisme** comme mode de production adapté à l’environnement, mais aussi comme vecteur d’une identité propre, souvent en tension avec les modèles imposés de l'extérieur. |
Du nomadisme : Essai d'anthropologie historique sur les relations entre les pouvoirs dans la société algérienne [texte imprimé] / nadia Chellig, Auteur . - [S.l.] : CNRPAH, 2005 . - 263P. : ill. ; 27*19cm. Langues : Français | Mots-clés : | NOMADISME Sciété algérienne | | Index. décimale : | 930 Préhistoire et Antiquité
Préhistoire (aspect historique). Pour l'anthropologie, voir 306. Histoire du monde ancien en général | | Résumé : | Dans cet ouvrage, Nadia Chellig étudie le **nomadisme pastoral** dans la société algérienne, en particulier dans les régions steppiques et désertiques. Elle adopte une approche **anthropologique et historique** pour analyser ce mode de vie ancien, souvent marginalisé ou mal compris.
Le livre montre que le **nomadisme** n’est pas simplement une
forme de déplacement ou de survie économique, mais une **organisation sociale complexe**, avec ses propres règles, hiérarchies, réseaux de solidarité et rapports de pouvoir.
Chellig s'intéresse particulièrement à :
* La **relation entre les tribus nomades et l'État** (de l’époque coloniale à l’indépendance).
* Les **transformations du pouvoir tribal** sous l’effet de la sédentarisation, de la modernisation et des politiques agricoles.
* Les **formes de résistance culturelle** à l'intégration forcée dans des modèles socio-économiques plus sédentaires ou bureaucratisés.
Elle met en lumière le **rôle du pastoralisme** comme mode de production adapté à l’environnement, mais aussi comme vecteur d’une identité propre, souvent en tension avec les modèles imposés de l'extérieur. |
|
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires
|
| 8BE0F40E530104E0 | 930/05 | Livre | Bibliothèque principale | التاريخ و الجغرافيا | Disponible |