La bibliotheque principale de lecture publique * Abderrahmane Benhmida *
A partir de cette page vous pouvez :
| Titre de série : | الجزء الثالث | | Titre : | المقدمة | | Type de document : | texte imprimé | | Auteurs : | عبد الرحمن ابن خلدون, Auteur | | Editeur : | CNRPAH | | Année de publication : | 2006 | | Importance : | 465ص. | | Présentation : | إيض. | | Format : | 23*16سم. | | Langues : | Arabe | | Mots-clés : | إبن خلدون، مقدمة، المعاهدين، القضاة | | Index. décimale : | 180 Philosophie
Généralités et théorie, histoire de la philosophie | | Résumé : | إن عبقرية ابن خلدون رسالته في تاريخ العالم ومظاهر عظمته فيما خلّفه من آثار وبصمات في عقول العلماء وخاصة في مقدمته، والتي أنشأ فيها علماً جديداً وهو ما يسمى الآن علم الاجتماع أو السوسيولوجيا وأتى فيها بما لم يستطع أحد من قبله أن يأتي بمثله، بل عجز كثير ممن جاء بعده من الأئمة والباحثين وعلماء الاجتماع أن يصلوا إلى رتبته. وهذا إن دلّ على شيء إنما يدلّ على رسوخ قدمه في كثير من العلوم، حتى لم يغادره فرع من فروع المعرفة إلا ألمّ به ووقف على كنهه.
وتتوضح نقاط المقدمة الأساسية في عنوانها، فهي بحث تمهيدي للمعالجات الواسعة التي ضمتها مؤلفات ابن خلدون اللاحقة، أي أنها تقع بالنسبة للعمل قبل المقاطع الأخرى بل تتعلل أولوياتها بشكل أساسي بالنتيجة المنطقية التي تتركها على بنية البحث التالي ذاتها. وهذا يفترض فيها مبتدأ في النحو لأي خبر، والواقع أن التاريخ هو خبر عن الاجتماع الإنساني الذي هو عمران العالم. |
الجزء الثالث. المقدمة [texte imprimé] / عبد الرحمن ابن خلدون, Auteur . - [S.l.] : CNRPAH, 2006 . - 465ص. : إيض. ; 23*16سم. Langues : Arabe | Mots-clés : | إبن خلدون، مقدمة، المعاهدين، القضاة | | Index. décimale : | 180 Philosophie
Généralités et théorie, histoire de la philosophie | | Résumé : | إن عبقرية ابن خلدون رسالته في تاريخ العالم ومظاهر عظمته فيما خلّفه من آثار وبصمات في عقول العلماء وخاصة في مقدمته، والتي أنشأ فيها علماً جديداً وهو ما يسمى الآن علم الاجتماع أو السوسيولوجيا وأتى فيها بما لم يستطع أحد من قبله أن يأتي بمثله، بل عجز كثير ممن جاء بعده من الأئمة والباحثين وعلماء الاجتماع أن يصلوا إلى رتبته. وهذا إن دلّ على شيء إنما يدلّ على رسوخ قدمه في كثير من العلوم، حتى لم يغادره فرع من فروع المعرفة إلا ألمّ به ووقف على كنهه.
وتتوضح نقاط المقدمة الأساسية في عنوانها، فهي بحث تمهيدي للمعالجات الواسعة التي ضمتها مؤلفات ابن خلدون اللاحقة، أي أنها تقع بالنسبة للعمل قبل المقاطع الأخرى بل تتعلل أولوياتها بشكل أساسي بالنتيجة المنطقية التي تتركها على بنية البحث التالي ذاتها. وهذا يفترض فيها مبتدأ في النحو لأي خبر، والواقع أن التاريخ هو خبر عن الاجتماع الإنساني الذي هو عمران العالم. |
|
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires
|
| 4D0DE902530104E0 | 181/16.1 | Livre | Bibliothèque principale | الفلسفة | Disponible |
| DF10E902530104E0 | 181/16.2 | Livre | Bibliothèque principale | الفلسفة | Disponible |
| 110CE902530104E0 | 181/16.3 | Livre | Bibliothèque principale | الفلسفة | Disponible |
| 4E0DE902530104E0 | 181/16.4 | Livre | Bibliothèque principale | الفلسفة | Disponible |
| 100CE902530104E0 | 181/16.5 | Livre | Bibliothèque principale | الفلسفة | Disponible |
