La bibliotheque principale de lecture publique * Abderrahmane Benhmida *
A partir de cette page vous pouvez :
Détail de l'indexation
120
: Epistémologie; causalité; genre humain
|
Ouvrages de la bibliothèque en indexation 120
Affiner la recherche Interroger des sources externes
| Titre : | المعرفة العلمية | | Type de document : | texte imprimé | | Auteurs : | محمد سبيلا, Auteur ; عبد السلام بنعبد العالي, Auteur | | Editeur : | دار توبقال للنشر | | Année de publication : | 1992 | | Importance : | 91ص. | | Format : | 17*24سم. | | Langues : | Arabe | | Mots-clés : | المعرفة العلمية ؛ الفلسفة | | Index. décimale : | 120 Epistémologie; causalité; genre humain | | Résumé : | يتناول محمد سبيلا في هذا الكتاب طبيعة المعرفة العلمية وحدودها، مبرزًا تميّزها عن باقي أشكال المعرفة (كالأسطورية، الدينية، والفلسفية). ويؤكد أن المعرفة العلمية نتاج تاريخي ومنهجي وليست معرفة مطلقة أو نهائية
المعرفة العلمية معرفة منهجية، عقلانية، نسبية
لا تقوم على اليقين بل على النقد والتجربة
قوتها في قدرتها على التصحيح والتجاوز
العلم ضروري، لكنه ليس كافيًا وحده لفهم الإنسان والعالم |
المعرفة العلمية [texte imprimé] / محمد سبيلا, Auteur ; عبد السلام بنعبد العالي, Auteur . - [S.l.] : دار توبقال للنشر, 1992 . - 91ص. ; 17*24سم. Langues : Arabe | Mots-clés : | المعرفة العلمية ؛ الفلسفة | | Index. décimale : | 120 Epistémologie; causalité; genre humain | | Résumé : | يتناول محمد سبيلا في هذا الكتاب طبيعة المعرفة العلمية وحدودها، مبرزًا تميّزها عن باقي أشكال المعرفة (كالأسطورية، الدينية، والفلسفية). ويؤكد أن المعرفة العلمية نتاج تاريخي ومنهجي وليست معرفة مطلقة أو نهائية
المعرفة العلمية معرفة منهجية، عقلانية، نسبية
لا تقوم على اليقين بل على النقد والتجربة
قوتها في قدرتها على التصحيح والتجاوز
العلم ضروري، لكنه ليس كافيًا وحده لفهم الإنسان والعالم |
|
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires
|
| 43EFF40E530104E0 | 121/07 | Livre | Bibliothèque principale | الفلسفة | Disponible |
| Titre : | الحقيقة 4 | | Type de document : | texte imprimé | | Auteurs : | محمد سبيلا, Auteur ; عبد السلام بنعبد العالي, Auteur | | Editeur : | دار توبقال للنشر | | Année de publication : | 1993 | | Importance : | 109ص. | | Format : | 14*21سم. | | Langues : | Arabe | | Mots-clés : | الحقيقة ؛ الفلسفة ؛ التأمل | | Index. décimale : | 120 Epistémologie; causalité; genre humain | | Résumé : | هذا الكتاب يتناول قضية “الحقيقة” من منظور فلسفي عام، عبر نصوص مختارة لعدد من الفلاسفة (غربية وإسلامية)، ويقدّم قراءة تحليلية لمفهوم الحقيقة، أساليب البحث عنها، وإشكالاتها المعرفية والفلسفية
ماهية الحقيقة: هل هي فكرة مستقلة عن عقل الإنسان؟
طريقة الوصول إليها: هل عبر المنهج المنطقي فقط؟ أو هل للعوامل الاجتماعية واللغة دور في تحديدها؟
الاختلافات الثقافية: كيف تنظر الفلسفة الإسلامية والغربية إلى مفهوم الحقيقة؟
التجربة الإنسانية: هل الحقيقة شيء ثابت أم هو مرآة لتجاربنا ومعرفتنا؟ |
الحقيقة 4 [texte imprimé] / محمد سبيلا, Auteur ; عبد السلام بنعبد العالي, Auteur . - [S.l.] : دار توبقال للنشر, 1993 . - 109ص. ; 14*21سم. Langues : Arabe | Mots-clés : | الحقيقة ؛ الفلسفة ؛ التأمل | | Index. décimale : | 120 Epistémologie; causalité; genre humain | | Résumé : | هذا الكتاب يتناول قضية “الحقيقة” من منظور فلسفي عام، عبر نصوص مختارة لعدد من الفلاسفة (غربية وإسلامية)، ويقدّم قراءة تحليلية لمفهوم الحقيقة، أساليب البحث عنها، وإشكالاتها المعرفية والفلسفية
ماهية الحقيقة: هل هي فكرة مستقلة عن عقل الإنسان؟
طريقة الوصول إليها: هل عبر المنهج المنطقي فقط؟ أو هل للعوامل الاجتماعية واللغة دور في تحديدها؟
الاختلافات الثقافية: كيف تنظر الفلسفة الإسلامية والغربية إلى مفهوم الحقيقة؟
التجربة الإنسانية: هل الحقيقة شيء ثابت أم هو مرآة لتجاربنا ومعرفتنا؟ |
|
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires
|
| 0DEEF40E530104E0 | 121/08 | Livre | Bibliothèque principale | الفلسفة | Disponible |
| Titre : | إبستولوجيا كانط والفيزياء المعاصرة | | Type de document : | texte imprimé | | Auteurs : | عبد الحليم بوهلال, Auteur | | Editeur : | كنوز الحكمة | | Année de publication : | 2017 | | Importance : | 448 ص | | Format : | 16*24سم. | | ISBN/ISSN/EAN : | 978-9947-60-012-2 | | Langues : | Arabe | | Mots-clés : | اسس كانط , ابستمولوجيا كانط,نظريتي الكم و النسبية | | Index. décimale : | 120 Epistémologie; causalité; genre humain | | Résumé : | رغم ان محاكمة ابستمولوجيا كانط برزت الى السطح بعد صدور مؤلفه نقد العقل المحض مباشرة مام جعله يرد سواء من حلال الطبعة الثانية لهذا الكتاب ففيها اضاف تصديرا ثانيا و استحدث فصلا جديدا عنوانه ب تهافت المثالية |
إبستولوجيا كانط والفيزياء المعاصرة [texte imprimé] / عبد الحليم بوهلال, Auteur . - [S.l.] : كنوز الحكمة, 2017 . - 448 ص ; 16*24سم. ISBN : 978-9947-60-012-2 Langues : Arabe | Mots-clés : | اسس كانط , ابستمولوجيا كانط,نظريتي الكم و النسبية | | Index. décimale : | 120 Epistémologie; causalité; genre humain | | Résumé : | رغم ان محاكمة ابستمولوجيا كانط برزت الى السطح بعد صدور مؤلفه نقد العقل المحض مباشرة مام جعله يرد سواء من حلال الطبعة الثانية لهذا الكتاب ففيها اضاف تصديرا ثانيا و استحدث فصلا جديدا عنوانه ب تهافت المثالية |
|  |
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires
|
| A4D0ACCB500104E0 | 121/05.1 | Livre | Bibliothèque principale | الفلسفة | Disponible |
| 87CEACCB500104E0 | 121/05.2 | Livre | Bibliothèque principale | الفلسفة | Disponible |
| 77D0ACCB500104E0 | 121/05.3 | Livre | Bibliothèque principale | الفلسفة | Disponible |
| 5CCEACCB500104E0 | 121/05.4 | Livre | Bibliothèque principale | الفلسفة | Disponible |
| 4AD0ACCB500104E0 | 121/05.5 | Livre | Bibliothèque principale | الفلسفة | Disponible |
| 30CEACCB500104E0 | 121/05.6 | Livre | Bibliothèque principale | الفلسفة | Disponible |
| Titre : | الحتم و الحرية في القانون العلمي | | Type de document : | texte imprimé | | Auteurs : | أحمد إبراهيم الشريف, Auteur | | Editeur : | الهيئة المصرية العامة للكتاب | | Année de publication : | 1972 | | Importance : | 176ص. | | Format : | 13*17سم. | | Langues : | Arabe | | Mots-clés : | الحتمية ؛ النقد ؛ القانون العلمي | | Index. décimale : | 120 Epistémologie; causalité; genre humain | | Résumé : | يناقش الكتاب طبيعة القانون العلمي من خلال إشكالية مركزية:
هل تحكم القوانين العلمية الظواهر الطبيعية حكمًا حتميًا صارمًا، أم أنها تترك مجالًا لـ الاحتمال والحرية؟
ويعرض تطور التصور العلمي من الحتمية الكلاسيكية إلى الاحتمالية في العلم المعاصر |
الحتم و الحرية في القانون العلمي [texte imprimé] / أحمد إبراهيم الشريف, Auteur . - [S.l.] : الهيئة المصرية العامة للكتاب, 1972 . - 176ص. ; 13*17سم. Langues : Arabe | Mots-clés : | الحتمية ؛ النقد ؛ القانون العلمي | | Index. décimale : | 120 Epistémologie; causalité; genre humain | | Résumé : | يناقش الكتاب طبيعة القانون العلمي من خلال إشكالية مركزية:
هل تحكم القوانين العلمية الظواهر الطبيعية حكمًا حتميًا صارمًا، أم أنها تترك مجالًا لـ الاحتمال والحرية؟
ويعرض تطور التصور العلمي من الحتمية الكلاسيكية إلى الاحتمالية في العلم المعاصر |
|
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires
|
| 6B02F50E530104E0 | 123/01 | Livre | Bibliothèque principale | الفلسفة | Disponible |
| Titre : | الضرورة و الاحتمال بين الفلسفة و العلم | | Type de document : | texte imprimé | | Auteurs : | السيد نفادي, Auteur | | Editeur : | دار التنوير | | Année de publication : | 1983 | | Importance : | 189ص. | | Format : | 24*16سم. | | Langues : | Arabe | | Mots-clés : | الفلسفة ؛ العلم ؛ الاحتمال | | Index. décimale : | 120 Epistémologie; causalité; genre humain | | Résumé : | تناقش الفلسفة مفهوم الضرورة بوصفها الحتمية التي لا يمكن أن تكون على غير ما هي عليه، بينما يُفهم الاحتمال باعتباره ما يمكن أن يكون أو لا يكونفي الفلسفة الكلاسيكية سادت الضرورة والحتمية، خاصة مع أرسطو، ثم تعزّزت مع الفلسفة العقلانية
أما العلم الحديث، خصوصًا مع الفيزياء المعاصرة، فقد أدخل مفهوم الاحتمال، مبيّنًا أن الظواهر لا تخضع دائمًا لقوانين صارمة بل لاحتمالات إحصائية
وهكذا انتقل التفكير من حتمية مطلقة إلى تصور يرى أن الضرورة والاحتمال متكاملان في تفسير الواقع |
الضرورة و الاحتمال بين الفلسفة و العلم [texte imprimé] / السيد نفادي, Auteur . - [S.l.] : دار التنوير, 1983 . - 189ص. ; 24*16سم. Langues : Arabe | Mots-clés : | الفلسفة ؛ العلم ؛ الاحتمال | | Index. décimale : | 120 Epistémologie; causalité; genre humain | | Résumé : | تناقش الفلسفة مفهوم الضرورة بوصفها الحتمية التي لا يمكن أن تكون على غير ما هي عليه، بينما يُفهم الاحتمال باعتباره ما يمكن أن يكون أو لا يكونفي الفلسفة الكلاسيكية سادت الضرورة والحتمية، خاصة مع أرسطو، ثم تعزّزت مع الفلسفة العقلانية
أما العلم الحديث، خصوصًا مع الفيزياء المعاصرة، فقد أدخل مفهوم الاحتمال، مبيّنًا أن الظواهر لا تخضع دائمًا لقوانين صارمة بل لاحتمالات إحصائية
وهكذا انتقل التفكير من حتمية مطلقة إلى تصور يرى أن الضرورة والاحتمال متكاملان في تفسير الواقع |
|
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires
|
| 4AEFF40E530104E0 | 120/01 | Livre | Bibliothèque principale | الفلسفة | Disponible |
Permalink
Permalink
Permalink
